الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سيد صباح بهبهاني


القسم سيد صباح بهبهاني نشر بتأريخ: 02 /01 /2010 م 01:51 مساء
  
كيف نتمكن بناء الأسرة السعيدة وما هو التوافق المطلوب ..!!! الحلقة الثانية

(يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) الأحزاب /71 .
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) التحريم /6 .
(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَة) البقرة /233.
(وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) آل عمران /104 .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : (( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له )) أخرجه مسلم .
وأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن وظيفته إلا مبلغ عن الله وداعية إليه . يقول الله تعالى : ” ” يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشراً ونذيراً ، وداعياً إلى الله بأذنه وسراجاً منيراً .
سبق وأن ذكرت في الحلقة الأولى عن التوافق لبناء الأسرة وهي التي شكلت وما تزال تمثل محور أساسي للكثير من الداسات الإنسانية لما فيها من مكانة عظيمة في بناء الأسرة المثالية والتي هي ركن أساسي في بناء المجتمع . وطبعاً بعد أن وجدنا الزوجة الصالحة والمتوافقة للسير معاً لبناء الأسرة المثالية السعيدة وذكرت النقاط الخمسة الرئيسية في الحلقة الأولى . وأبدأ بالحلقة الثانية لمساعدة الكثير من أبناء الأمة الإسلامية والعربية يفتقدون لمنهج التربية الإسلامية التي تقوم على أوامر الله سبحانه وتعالى واتباع سنة محمد صلى الله عليه وآله ولأهمية مرحلة الطفولة في غرس العقيدة والعبادة والعلم والصحة وغير ذلك في الطفل ، وهنا يحبب أن يخوض الأبوين والمربيين في مضمار تربية الطفل في الإسلام لنستطيع إن شاء الله تربية أجيالنا القادمة وأن نغرس بهم التربية العقائدية الصحيحة وقبل أن ندخل في صلب الموضوع يجب أن نعرف ما هي التربية ، والتربية هي وضع الأسس الصحيحة وحقوق المترتبة على الأبوين أو المربي الناجح . وبعد أن اخترنا الزوجة الصالحة والزوج الصالح . حصلنا على الجنين فلمود واستبشرنا بالمولد ، علينا واجبات شرعية وإنسانية يجب أن نؤديها .
1 ـ بشرة بالمولد والشكر لله على سلامة المولد والأم .
2 ـ الأذان في أذنه اليمنى ، والإقامة في أذنه اليسرى .
3 ـ استحباب التحنيك .
4 ـ تسمية الطفل ، وخير الأسماء .
5 ـ استحباب حلق شعر رأس الطفل .
6 ـ العقيقة .
7 ـ الختان للولد فقط .
8 ـ الرضاعة إلى حولين والفطام لقوله تعالى : (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) البقرة /233 .
وذهب أكثر الأئمة إلى أنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما كان دون الحولين ، فلو ارتضع المولود وعمره فوقهما فلا يحرم . قال الترمذي باب (ما جاء أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر دون الحولين) : عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : [لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام]
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وغيرهم ، أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين الكاملين ، وما كان بعد الحولين الكاملين ، فإنه لا يحرم شيء ، ومعنى قوله : [إلا ما كان في الثدي] ؛ أي في مجال الرضاعة قبل الحولين ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم : [وإن إبراهيم ابني ، وإنه مات في الثدي ، وإن له ظئرين تكملان رضاعة في الجنة] . وفي رواية البخاري : [إن له مرضعـًا في الجنة] .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم ذلك ؛ لأن إبراهيم مات وله سنة وعشرة أشهر . فقال : [إن له مرضعـًا] يعني : تكمل رضاعته .
والقول بأن الرضاعة لا تحرم بعد الحولين يروى عن : الإمام علي عليه السلام ، وابن عباس ، وابن مسعود ، وجابر ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وابن سلمة ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء ، والجمهور
ويقول القرطبي : قوله تعالى : (حولين) ؛ أي سنتين كاملتين قيد بالكمال ؛ لأن القائل قد يقول : أقمت عند فلان حولين ، وهو يريد حولاً وبعض حول آخر ، و استنبط مالك – رحمة الله تعالى عليه – ومن تابعه وجماعة من العلماء من هذه الآية أن الرضاعة المحرمة الجارية مجرى النسب إنما هي ما كان في الحولين ؛ لأنه بانقضاء الحولين تمت الرضاعة ، ولا رضاعة بعد الحولين معتبرة ، هذا قوله في موطئه.
وروى شعبة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : [لا رضاعة إلا ما كان في الحولين] . قال الدراقطني : لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل ، وهو ثقة حافظ .
ويقول الرازي في (تفسيره) : المقصود بتحديد حولين هو أن للرضاعة حكمـًا خاصـًا في الشريعة ، وهو قوله صلى الله عليه وآله وسلم : [يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ].
ويقول الشوكاني في (تفسيره) : (لمن أراد أن يُتم الرضاعة) أي : ذلك لمن أراد أن يتم الرضاعة ، وفيه دليل على أن إرضاع الحولين ليس حتمـًا ، بل هو التمام ، ويجوز الاقتصار على ما دونه . وأن حكمة جعل مدة الرضاعة سنتين .
إذا علمنا أن مدة الرضاعة المعتبرة شرعـًا هي ما كان في الحولين ، فهل لذلك من حكمة أو علة طبية ؟
ذكر كتاب (نلسون) – وهو أحد المراجع المشهورة في طب الأطفال – في طبعته عام 1994م : أن الأبحاث الحديثة أظهرت وجود علاقة ارتباطيه قوية بين عدد ومدة الرضاعة من ثدي الأم وبين ظهور مرض السكري من النوع الأول في عدد من الدراسات على الأطفال في كل من النرويج والسويد والدنمارك ، وعلل الباحثون ذلك بأن لبن الأم يمد الطفل بحماية ضد عوامل بيئية تؤدي إلى تدمير خلايا بيتا البنكرياسية في الأطفال الذين لديهم استعداد وراثي لذلك ، وأن مكون الألبان الصناعية وأطعمة الرضع تحتوي على مواد كيميائية سامة لخلايا بيتا البنكرياسية ، وأن ألبان البقر تحتوي على بروتينات يمكن أن تكون ضارة لهذه الخلايا ، كما لوحظ أيضـًا في بعض البلدان الأخرى أن مدة الرضاعة من الثدي تتناسب عكسيـًا مع حدوث مرض السكري ؛ لذلك ينصح الباحثون الآن بإطالة مدة الرضاعة من ثدي الأم للوقاية من هذا المرض الخطير ، وللحفاظ على صحة الأطفال في المستقبل ، وبناءً على الحقائق برزت في السنوات الأخيرة نظرية مفادها أن بروتين لبن البقر يمكن أن يحدث تفاعلاً حيويـًا مناعيـًا يدؤي إلى تحطيم خلايا بيتا البنكرياسية التي تفرز الأنسولين ، ويعضد هذه النظرية وجود أجسام مضادة بنسب مرتفعة لبروتين لبن البقر في مصل الأطفال المصابين بداء السكري بالمقارنة مع الأطفال غير المصابين بالمرض كمجموعة مقارنة.
وفي دراسة حديثة منشورة في مجلة السكري في يناير 1998م استخلص الباحثون أن البروتين الموجود في لبن الأبقار يعتبر عاملاً مستقلاً في إصابة بعض الأطفال بمرض السكري بغض النظر عن الاستعداد الوراثي.
وفي دراسة حديثة منشورة في فبراير 1998م في جريدة (المناعة) أشار المؤلفون إلى أن تناول لبن الأبقار وبعض الألبان الصناعية كبديل للبن الأم يؤدي إلى زيادة نسبة الإصابة بمض السكري في هؤلاء الأطفال ، وقد أجريت هذه الدراسة على أطفال صغار السن حتى الشهر التاسع من العمر ، ولهذا نصح المؤلفون بإطالة مدة الرضاعة الطبيعية.
وفي دراسة مشابهة منشورة في مجلة (السكري) في يناير 1994م أوضح الباحثون وجود ارتباط قوي بين تناول منتجات الألبان الصناعية (خاصة لبن الأبقار) في السن المبكرة حتى العام الأول من العمر وازدياد نسبة الإصابة بمرض السكري.
وفي دراسة أجريت بقسم الباطنية سنة 1995م تحت إشرافي وجدنا أن الأجسام المناعية المضادة للبن الأبقار وجدت في مصل الأطفال الذين تناولوا لبن الأبقار حتى نهاية العام الثاني ، أما الأطفال الذين تناولوا لبن الأبقار بعد عامين من العمر فلم يتضح فيهم وجود هذه الأجسام المناعية ، مما يظهر جليـًا حكمة القرآن الكريم للرضاعة بعاملين كاملين.
لكن لماذا يسبب لبن الأبقار هذا الضرر قبل العام الثاني ، بينما يزول بعد هذه المدة ؟
في دراسة أجريت بفنلندا عام 1994م منشورة في مجلة (المناعة الذاتية).
يقول المؤلفون : إن بروتين لبن الأبقار يمر بحالته الطبيعية من الغشاء المبطن للجهاز الهضمي نتيجة عدم اكتمال نمو هذا الغشاء من خلال ممرات موجودة فيه ، حيث إن أنزيمات الجهاز الهضمي لا تستطيع تكسير البروتين إلى أحماض أمينية ، ولذلك يدخل بروتين لبن الأبقار كبروتين مركب ، مما يحفز على تكوين أجسام مناعية داخل جسم الطفل.
وتشير المراجع الحديثة إلى أن الإنزيمات والغشاء المبطن للجهاز الهضمي وحركية هذا الجهاز وديناميكية الهضم والامتصاص لا يكتمل عملها بصورة طبيعية في الأشهر الأولى بعد الولادة ، وتكتمل تدريجيـًا حتى نهاية العام الثاني.
ومجموع هذه الأبحاث يشير إلى أنه كلما اقتربت مدة الرضاعة الطبيعية من عامين كلما قل تركيز الأجسام المناعية الضارة بخلايا بيتا البنكرياسية التي تفرز الأنسولين ، ولكما بدأت الرضاعة البديلة ، وخاصة بلبن الأبقار في فترة مبكرة بعد الولادة كلما ازداد تركيز الأجسام المناعية الضارة في مصل الأطفال.
وفي إشارة علمية دقيقة أخرى للقرآن الكريم نراه يحدد مدة الرضاعة بما يقرب من الحولين ، كما جاء في الآية رقم (14) في سورة [لقمان]: (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنـًا على وهن وفصاله في عامين) ، والآية (15) في سورة [الأحقاق] : (حملته أمه كرهـًا ووضعته كرهـًا وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) ، ويُفهم من هذا أن إرضاع الحولين ليس حتمـًا ، بل هو التمام ، ويجوز الاقتصار على ما دونه ، كما أشارت الأحكام الإسلامية الخاصة بالرضاعة إلى ذلك ، اعتماداً على قوله تعالى : أعلاه من سورة البقرة الآية 233.
9 ـ الحضانة والولاية .وهذه الحضانة لها الأهمية في غرس الأركان الإيمانية في الطفل ، وأحياء بذرة الفطرة فيه وتثبيت اعتقاده بالله الواحد الأحد وترسيخ حب الله تعالى ورسوله الكريم و ولآت الأمر وسيرت الصحابة وكيفية بدأت الرسالة على رسول الله صلى الله عليه وآله ، وكيف عانا هو والصحابة المتقين وكيف ضحوا بالغالي والرخيص لدعم هذه الرسالة ،وأن مثل هذه التربية العقائدية الصالحة أن غرست بصحة وحب ،سوف ترسخ حب الله سبحانه في الطفل وتنزيه سبحانه تعالى وطاعته ومراقبة الله سبحانه وتعالى في السر والعلن ـ عزيزي أن البعض يقول ماذا يجني أطفالنا من غرس كل هذا . ونرى أن الذي قاله الإمام على عليه السلام وهو يوصي أبن الإمام الحسن عليهم السلام للتواتر في التربية الصالحة : ((( إنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقى فيها من شيء قبلته ، فبادرتك بالأدب قبل أن يقسو قلبك ))) . وهنا الجواب صريح لأن العادات إذا ترسخ وتجذرت في النفس صعب تغيرها والتربية العقائدية الصالحة لها الأثر الكبير للحصول على جيل عقائدي ملتزم يريد للمجتمع الخير وهذه من أعظم النعم . وهنا يجب أن يكون الأبوين والمربيين متكاملين في إيمانهم وثقافتهم لأن تربية الطفل من أصعب الأمور في الحياة ، ذلك لأنهم جيل المستقبل المنشود ، وعلى أكتافهم تقوم نهضة الأمم ولهذا يجب أن يكون المربي سوى في البيت والمدرسة والمجتمع والإدارة التربوية السليمة الصالحة ، أن يكون لهو الصفات المثالية :
1 ـ الحلم والأناة .
2 ـ الرفق واللين .
3 ـ الرحمة .
4 ـ الابتعاد عن الغضب .
5ـ الليونة والمرونة .
6 ـ أخذ أيسر الأمرين ما لم يكن إثماً .
7 ـ الاعتدال والتوسط .
8 ـ التخول بالموعظة الحسنة .
9 ـ القدرة الحسنة وعدم مخالفة الفعل والقول .
10 ـ العلم .
11 ـ الأمانة .
12 ـ القوة .
13 ـ العدل .
14 ـ الحرص على المثابرة والإبداع نحو الأحسن .
15 ـ الحزم لمواصلة لبناء الجيل العقائدي المطلوب لخدمة الأمة .
16 ـ الصلاح .
17 ـ الصدق .
18 ـ الحكمة .
وللعلم يجب أن يتصف المربي الصالح بخصائص وهي :
1 ـ صحة الجسم والعقل والخلق ، وأن هذه الأمور ليس بالهين ،بل تحتاج إلى مجاهدة وصبر وجلد لقوله تعالى : (وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) فصلت /35 . وأقول للأبوين المربيين أن يكونوا قدوة في التربية ومثابرين لوضع اللبنة الأولى لأن الأخلاق التي سوف يحملها أطفالنا اليوم ودرع الأمة في الغد يجب أن تطابق النقاط التي ذكرتها أعلاه ونعم ما قال الشاعر العراقي في هذا المنظار : ـ
هي الأخلاق تنبت كالنبات * إذا سقيت بماء المكرمات
تقوم إذا تعهدها المربي * على ساق الفضيلة مثمرات
وتسموا للمكارم باتساق * كما أتسقت أنابيب القناة .
وأنت يا أخي المربي أما أن تكون موظفاً صالح نجيباً يحترم الوظيفة والمصلحة العامة ، وإما صاحب رسالة يبذل كل ما في وسعه لإيصالها إلى الناس ، ويضحي من أجلها بالغالي والنفيس ، وبهذه الروح المثالية الصالحة نسدَّ ثغرة من ثغور الدين . وأكمل في الحلقة الثالثة البناء الأخلاقي وخلق تأديب الأطفال . وبيد بيد للتصافح والتآخي والتعاون لدعم الطفل في تربيته والوطن في بنائه ونمضي قدماً بقوله تعالى : (وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ) التوبة /105 . لأننا جميعاً مسؤولين لحمل المسؤولية ، كما يتحملها النطاق العائلي ، أو الاجتماعي فالإنسان مأمور أن يأمر عائلته بالقيام بالمسؤوليات التي فرضها الله تعالى ، وهذا ما جاء قوله لتحمل المسؤولية لقوله : ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) الشعراء /214 . وأن الالتزام بما شرعه الله هو السبيل الأمثل لضبط الواقع الإنساني الاجتماعي وتوجيهه نحو الأحسن وأن الله أحب لعباده الأحسن والدليل هو كرم بني آدم على سائر مخلوقاته ، وبعث لنا النبيين وختم بهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعدها خلفائه الأئمة الراشدين.
المحب المربي
سيد صباح بهبهاني
behbahani@t-online.de

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

أستراليا: عزل 50 من عمال وولورث في سيدني بعد رصد حالة عادت مؤخرا من فيكتوريا

أستراليا: نيو ساوث ويلز تمنع سكان بؤر التفشي في ملبورن من الدخول وغرامة 11,000 دولار للمخالفين

أستراليا: دانيال أندروز لا يستبعد إغلاق ملبورن بالكامل "خياراً" لكبح كورونا
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
هل سيندم الكاظمي على ارتدائه زيّ الحشد ؟ | محمد الجاسم
الاستحمار الذاتي واستخدام الطائفية | الدكتور عادل رضا
ألبشر و الذئاب | عزيز الخزرجي
لا استطيع التنفس | وسام أبو كلل
آل ألعلّاق رؤوس الفساد في العراق | عزيز الخزرجي
تأملات في زمن كورنا محضر تحقيق | رحمن الفياض
ياحكومة العراق كم جورج فلويد قتلتم من المتقاعدين؟ | عزيز الحافظ
رفحاء وجلد الذات | عبد الكاظم حسن الجابري
رحلة إلى منشأ الأرض في نَصَبها لذة للسائحين | د. نضير رشيد الخزرجي
القنوات الفضائية المحلية ومنهج بث السم | كتّاب مشاركون
تأملات في القران الكريم ح463 - ​سورة الماعون الشريفة | حيدر الحدراوي
صدور عددين جديدين مجلة | د. سناء الشعلان
تأملات في زمن كورنا | رحمن الفياض
المرأة التي أرادت وطن | ثامر الحجامي
التقنية الرئيسة في رواية قنابل الثقوب السوداء | كتّاب مشاركون
نظرات في كتاب | د. سناء الشعلان
قانون قيصر الاستحمار يعود مجددا | الدكتور عادل رضا
كورونا يدحض الحلم الامريكي | عبد الكاظم حسن الجابري
السيد السيستاني ربان السفينة وسط العواصف | كتّاب مشاركون
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 92(محتاجين) | المرحوم ياسين الياسر... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
العائلة 282(أيتام) | المرحوم علاء قاسم ال... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 238(أيتام) | الزوجة 1 للمخنطف الم... | عدد الأيتام: 9 | إكفل العائلة
العائلة 359(محتاجين) | المحتاجة دعاء عبد ال... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 184(محتاجين) | المريض شهيد صفر... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي