الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية كتب ومطبوعات أخرى

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Tasmania Darwin Auckland Brisbane

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » سامي جواد كاظم


القسم سامي جواد كاظم نشر بتأريخ: 29 /11 /2010 م 11:21 صباحا
  
الحسين يؤكد على المعرفة قبل العبادة ويشير الى الامام الحجة عليهما السلام

ويكون هش السقوط ولا يستطيع مواجهة الافكار الالحادية .

مدرسة اهل البيت التي تحث على الايمان العقلي والقلبي كثيرا ما تكون اقوالهم وافعالهم ذات دلالة عملية انية عند الصدور ومستقبلية الى ابد الدهور وتعريفية عن ما مضى من العصور ومدرسة الامام الحسين عليه السلام في الجانب المعرفي قبل الطف لم تنل الحظوة التي تجعلها على صفحات التاريخ والسنة قارئيه حتى يفهم من لا اطلاع له عن حياة الحسين عليه السلام الا الطف .

هذه الرواية عن الامام الحسين عليه السلام لها انوار تجعلنا نزداد يقينا بضرورة الايمان العقلي على حساب الايمان التعبدي يقول الشيخ الصدوق : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن علي بن أبي عثمان ، عن عبد الكريم بن عبيد الله ، عن سلمة بن عطاء ، عن أبي عبد الله قال : خرج الحسين بن علي على أصحابه ، فقال : أيها الناس ! إن الله جل ذكره ما خلق العباد إلا ليعرفوه ، فإذا عرفوه عبدوه ، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ما سواه .

فقال له رجل : يا ابن رسول الله ! بأبي أنت وأمي ، فما معرفة الله ؟ قال : معرفة أهل كل زمان إمامهم الذي يجب عليهم طاعته .

اولا ان الحسين عليه السلام وجه خطابه لاصحابه الا ان متى كان ذلك ؟ لا تظهره الرواية الا انه طالما ان الخطاب الى اصحابه فهذا يعني ممن هم اختلط عقله وقلبه بالايمان هنا يجب ان يعرف المحيط الذي يوجه له الكلام وطبيعة الكلام فطالما ان الكلام موجه الى اصحابه فانه خلق منهم قوة ايمانية عقلية تعجز الاقلام عن وصف ماهيتهم في يوم العاشر من محرم .

خطاب الحسين عليه السلام هو التاكيد على معرفة الله عز وجل قبل العبادة فالعبادة بعد المعرفة لا تعد بالعبادة المطلوبة بل لابد من المعرفة قبل العبادة وقد قسم امير المؤمنين عليه السلام العبادة الى ثلاثة انواع عبادة التجار وعبادة العبيد وعبادة الاحرار فالتجار من يطمع بالجنة والعبيد من يخشى النار والاحرار من وجد ان الله عز وجل اهلا للعبادة فعبده ، اهلا للعبادة هو معرفته كما جاء تاكيد الحسين عليه السلام .

ومن خطاب الحسين هذا استطاع من ان يخلق مجموعة من الصحابة ابلت بلاء حسنا معه في يوم الطف .

يعود الحسين عليه السلام ليؤكد لاصحابه ماهية امام زمانه الذي من خلاله يعرف الله عز وجل الله الذي لا يستطيع البشر وصفه او تخيله او قد تلتبس عليه الامور في بعض الاحيان ان تفكر في كنه الله عز وجل حتى ان الحديث القائل من تفكر بالله عز وجل كثيرا الحد ، لان العقل يقف امام ذهول في مرحلة معينة من مراحل التفكير واذا اراد ان ياخذ الانسان ما ينفعه من معرفة الله عز وجل فما عليه الا التمسك بامام زمانه فانه يمنحه ما ينجيه يوم القيامة ويجنبه سخط الله ، اذن المنزلة التي يتمتع بها الامام جعلت مقرونة بمعرفة الله عز وجل ومن ثم بنتيجة يوم الحساب للعباد اذا جهلوا او علموا من هو امام زمانهم .

اشارة حديث الحسين عليه السلام الى مافات حيث ان حديثه لم يحدد الفترة الزمنية الذي قال فيه عليه السلام حديثه فالله كائن قبل ان يكون والباقي بعد فناء كل الاشياء فمعرفة الله عزوجل قبل ولادة الحسين مقرونة بمعرفة امام الزمان الا وهو الحسن وقبله ابيه الامام علي عليهما السلام وقبله جده افضل الصلوات السلام عليه وحتى قبلهم الانبياء عليهم السلام.

واما من بعده فالسلسلة معروفة ويكون الحديث دليل قوي على زماننا هذا الذي نعيشه ونحن ملزمون بعبادة الله عز وجل عبادة معرفية وهذا يتطلب منها ان نعلم امام زماننا حتى تكون عبادتنا صحيحة وامام زماننا الذي لا نصله اشار علينا بالالتزام بالعلماء المعروفين بالعلم والتقوى والورع والذين خصهم بمنزلة رفيعة تقود القلوب اليهم ليكونوا حجة له علينا .

اذن حديث الامام الحسين عليه السلام هو تثبيت للائمة الذين قبله والذين بعده واخرهم قائمهم الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف .

عبادة الله تغنيك من عبادة ما سواه اي عبادة الحكام والسلاطين اي عبادة النساء اي عبادة المال اي عبادة الغرائز الشهوية اي عبادة النفس الامارة بالسوء كل تلك تنبذها اذا ما عبدت الله بمعرفة ويقين   

- التعليقات: 0

: المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

مواقيت الصلاة:

Melbourne Sydney Canberra Perth Adelaide Darwin Newzeland Brisbane
أخبار أستراليا المحلية

منظمات علمانية تحذر: القانون الأسترالي الجديد يحمي الشريعة

أستراليا: برنامج موريسون الصحي يستحق الفوز بجائزة الفشل الذريع

أستراليا: دعوة لفرض ضريبة على المشروبات السكّرية
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
الإغراق السلعي | المهندس لطيف عبد سالم
تأريخ وتقرّيظ للهيئة العليا لتحقيق الأنساب | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
فلسفتنا بإسلوب وبيان واضح.. تربية في الأخلاق والقيم الإسلامية | كتّاب مشاركون
غدا مظاهرات قد تغيير المسار السياسي في العراق | عزيز الخزرجي
هولاكو لم يدخل بغداد | ثامر الحجامي
سي اي ايه وخططها بعيدة الامد | سامي جواد كاظم
أوّل فساد قانوني جديد | عزيز الخزرجي
امانة العاصمة والهدر اليومي | كتّاب مشاركون
مقعد برلماني .. خير من محافظ على شجرة | خالد الناهي
إلى أبي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
المالكي والصدر صراع لن ينتهي | غزوان البلداوي
أبيات بحق أ.د هادي عطية مطر الهلالي | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
لماذا فقدت الثقة في العراق؟ | عزيز الخزرجي
عادل عبد المهدي وورقة باب المندب الرجل المناسب في الزمان غير المناسب | محمد أبو النواعير
حتى الأرض تستحي من دفنهم | خالد الناهي
مقال/ كوارث طبيعية وصراعات سياسية | سلام محمد جعاز العامري
أمطار سياسية | ثامر الحجامي
علة تسمية البلد الأسطوري بالعراق | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
بين السماء والأرض | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 239(أيتام) | الارملة هبة عبد العز... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 296(أيتام) | المرحوم احمد محمد ال... | عدد الأيتام: 4 | إكفل العائلة
العائلة 153(أيتام) | شدة كصار (أم غايب)... | إكفل العائلة
العائلة 257(أيتام) | المرحوم طارق فيصل رو... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 92(محتاجين) | المرحوم ياسين الياسر... | عدد الأطفال: 1 | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي