الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى

ملتقى الشيعة الأسترالي - ASGP » الأقسام » حيدر الحدراوي


القسم حيدر الحدراوي نشر بتأريخ: 24 /06 /2018 م 06:09 مساء
  
تأملات في القران الكريم ح392

تأملات في القران الكريم ح392

سورة  القمر الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ{41}

تؤكد الآية الكريمة محققة (  وَلَقَدْ جَاء آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ) , على لسان موسى وهارون "ع" . 

 

كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ{42}

تستمر الآية الكريمة (  كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا ) , الآيات التسع التي أوتيها موسى "ع" , (  فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ) , فأخذناهم أخذ غالب لا يغلب مقتدر لا يعجزه شيء .  

 

أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ{43}

تستمر الآية الكريمة مخاطبة قريش (  أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ ) , أكفاركم يا قريش خير من كفار تلك الاقوام , فلا ينزل عليكم العذاب كما نزل عليهم , (  أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ ) , أم ان لكم يا كفار قريش براءة من العذاب سطرت او وعدتم بها في الكتب السماوية .  

كلا الاستفهامين يفيدان النفي .

 

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ{44}

تضيف الآية الكريمة (  أَمْ يَقُولُونَ ) , أي كفار قريش , (  نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ ) , نحن جماعة لا تغلب , وقولهم "سوف ننتصر عليك يا محمد " وصدر هذا القول من ابي جهل يوم بدر .     

 

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ{45}

ترد الآية الكريمة على قولهم ذاك (  سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ) , فهزموا يوم بدر , بعضهم قتل وبعض أسر , واخرون قد فروا .  

 

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ{46}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ ) , أي ان موعد عذابهم يوم القيامة , اما ما يتعرضون له من العذاب في الدنيا فهو من طلائعه , (  وَالسَّاعَةُ أَدْهَى ) , عذاب يوم القيامة أشد وأغلظ من عذاب الدنيا , (  وَأَمَرُّ ) , واكثر منه مرارة .    

 

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ{47}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ ) , عن الحق , ضلالهم يلزم وقوع عذابا دنيويا عليهم , (  وَسُعُرٍ ) , النار المستعرة تصيبهم في الاخرة , وقيل ان سعير وادي في جهنم .   

 

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ{48}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ) , يجرّون فيها جرّا على وجوههم , (  ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ) , يقال لهم اما بلسان الحال او ملائكة العذاب "ذوقوا عذاب النار" , وسقر اسم من اسماء جهنم .   

 

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ{49}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) , مكتوبا في اللوح المحفوظ قبل وقوعه , له اجل ووقت ومدة .   

( عن الصادق عليه السلام قال إن القدرية مجوس هذه الامة وهم الذين أرادوا أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من سلطانه وفيهم نزلت هذه الاية يوم يسحبون إلى قوله بقدر وقد سئل عن الرقى أتدفع من القدر شيئا فقال هي من القدر ) . "تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .    

 

وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ{50}

تستمر الآية الكريمة (  وَمَا أَمْرُنَا ) , لشيء اردناه , (  إِلَّا وَاحِدَةٌ ) , قوة الامر الالهي "كن فيكون" , (  كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ) , بيانا للسرعة . 

 

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ{51}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ ) , اشباهكم في الكفر والتكذيب في الامم السابقة , (  فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) , استفهام بمعنى الامر , أي اذكروا واتعظوا واعتبروا بهم .  

 

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ{52}

تستمر الآية الكريمة (  وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ) , وكل شيء فعلوه مسطر في كتب الحفظة , او صحائف الاعمال .  

 

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ{53}

تستمر الآية الكريمة (  وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ) , تلك الكتب لا تستثني أي عمل مهما كان صغيرا او كبيرا الا وسطّر فيها . 

 

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ{54}

تقرر الآية الكريمة (  إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ) , في بساتين الجنة , (  وَنَهَرٍ ) , اسم جنس , ويشمل فيما يشمل انهار الماء واللبن والخمر . 

تقرير الآية الكريمة يقابل تقرير الآية الكريمة المتقدمة ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ{47}

) .

 

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ{55}

تضيف الآية الكريمة (  فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ) , في مكان مرضي او حق , لا لغو فيه ولا تأثيم , (  عِندَ مَلِيكٍ ) , مثال مبالغة , عزيز واسع الملك , (  مُّقْتَدِرٍ ) , على كل شيء , لا يفوته ولا يعجزه شيء من شيء .    

- التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية
عودة الى الخلف



'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
الموضوع :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

إعلانات الملتقى | إرسل اعلانك من هنــــــــــــــــــــا
 مواقيت الصلاة ملبورن سيدني  أدلايد  كانبيرا  بيرث  تاسمانيا  برزبن  دارون  تيو زيلاند  أخرى
أخبار أستراليا المحلية

رئيس وزراء أستراليا: سأنشر نتائج التحقيق في أسعار الكهرباء هذا الأسبوع

أستراليا: خبر سار لمرضى السرطان .. الحكومة تدعم أربعة أدوية ستنقذ حياة الآلاف

هل تملك أستراليا أكبر نمو سكاني في العالم؟
أخبار سابقة...
الفقه والتساؤلات الشرعية | إرسل سؤالك من هنــــا
مختارات منوعة
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
  • slideshow_large
مظاهرات البصرة ما لها وما عليها؟ | كتّاب مشاركون
أجواء ملتهبة وحلول غائبة | ثامر الحجامي
نستحق او لا نستحق | سامي جواد كاظم
بعض الأمل قاتل | خالد الناهي
رؤية نقدية لسفر اشياء مجموعة الكاتبة مريم اسامه | مجاهد منعثر منشد الخفاجي
ألثورة العراقيّة المسلّحة | عزيز الخزرجي
تاملات في القران الكريم ح396 | حيدر الحدراوي
عقول وسبعين الف نخلة مابين الا ستثمار والاستحمار | رحمن الفياض
الجيوش الإليكترونية سلاح الحداثة | كتّاب مشاركون
تظاهرات الجنوب إلى أين؟! | حيدر حسين سويري
التظاهرات.. رسالة علينا فهمها قبل فوات الأوان | أثير الشرع
قصة قصيرة جدا...دوللي... | عبد الجبار الحمدي
لماذا يكذب الناس في ممارسة الدين | هادي جلو مرعي
أفواه الطريق | عبد الجبار الحمدي
الوصفة السحرية لتشكيل كتلة حزبية! | جواد الماجدي
وباء الجهل, يحبس أنفاس العلم | كتّاب مشاركون
حرب مدمرة على الأبواب | عزيز الخزرجي
لماذا يطرقون باب المرجعية ومن ثم يقولون فصل الدين عن الدولة؟ | سامي جواد كاظم
عندما تدار البلد من السوشل ميديا | خالد الناهي
المزيد في الإرشيف... إنقر هنا
عوائل بحاجة الى دعم: صندوق دعم عوائل الأيتام والمحتاجين
العائلة 182(أيتام) | المرحوم ضياء هادي... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 216(محتاجين) | الجريح جابر ثامر جاب... | عدد الأطفال: 5 | إكفل العائلة
العائلة 239(أيتام) | الارملة هبة عبد العز... | عدد الأيتام: 2 | إكفل العائلة
العائلة 257(أيتام) | المرحوم طارق فيصل رو... | عدد الأيتام: 3 | إكفل العائلة
العائلة 205(محتاجين) | المحتاجة سلومة حسن ص... | إكفل العائلة
يمكن ارسال مساعدة واحدة لعائلة معينة عن طريق ارسال مبلغ مع كتابة رقم العائلة باحدى طرق التبرع ادناه
المزيد من العوائل الغير مكفولة | التقارير الشهرية للصندوق
للتبرع عن طريق البي بال أو الكردت كاردأو الحساب البنكي
Bank: Westpac | Name: Australian Shia Gathering Place Inc | BSB:033284 | ACCOUNT: 281262
واحة بحرانية
تسجيل الدخول | أسم: كلمة المرور:           نسيت كلمة المرور؟

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي