الصفحة الرئيسية كتّاب كتب وبحوث منتديات English Forums البومات وصور
صوتيات ومرئيات أدوات العبادة مراكز اسلامية لائحة الملتقى شروط النشر إرسل مقالك سجل الزوار إتصل بنا
مسجد أهل البيت صدنوق دعم الأيتام والمحتاجين مدرسة الغدير العربية الفقه والتساؤلات الشرعية مواقيت الصلاة كتب ومطبوعات أخرى
فتوى رقم 34: باب القراءة الصحيحة واحكامها       81 مليار دينار رواتب ومخصصات وسلف أعضاء البرلمان الجديد خلال الأشهر الخمسة الماضية !       رائحة الفم الكريهة تزعج الملايين وعلاجها سهل       سؤال في تجزئة السورة في ركعات صلاة الايات       اريد حلاً       التعالي قاصم للظهر       شبهات تسمية الائمة اولادهم باسماء الخلفاء       تطور الفكر والعقيدة الوهابية في القبور فقط لأجل اصحاب المليارديرات       المشيمة المتقدمة و انفصال المشيمة       انت العلي الذي فوق العلا رفعا- القصيدة الخالدة بحق الامام علي (ع)       بني اليك النصيحة 34:       دعاء الايام 28 و29 و30 من شهر رمضان المبارك       أفضل سبعة مشروبات لفقدان الوزن       قصيدة من أجمل ما قرأت       هل يجوز اخراج الخمس اذا كان العمل غير ثابت؟       ع ـندمــآ تترـآقص آجفــآنك ../ على نغمــآت دمع‘ــآتك !!       سؤال يتعلق بالابر الشائع استخدامها كثيرا هذه الايام لشد عضلات الوجه ( ابر البوتكس )؟       كاركتير خاص عن انفلونزا الخنازير والتعليم       عبادة الانتظار       معلومات عن اختراق الاجهزة الامنية في صلاح الدين من قبل البعثيين       
إسم المستخدم: كلمة المرور: ارسال البيانات      مشترك جديد إنقر هنا
القسم الفقهي
: المشاركة التالية
» عنوان السؤال:    حول التقوى

نوع السؤال:

أسئلة متفرقة

مطلوب الجواب على رأي:

السيد السيستاني

عدد القراءات:

229

  إسم السائل :
سلمان حسين ابراهيم


المشاركات : 13413

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

selhusseinat@yahoo.com

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 11/01/2018 || رقم السؤال : 50577

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يمكن لشخص ارتكب الذنوب وتاب واصلح نفسه ، ان يكون متقيآ ، ويتبوء الاماكن التي يتبؤها الاتقياء في اماكن العمل التي تتطلب ذلك ، كتدريس الدروس الدينية للطلبة وحتى لطلبة الجامعات الدينية  ان تطلب ذلك مثلا  بسبب العنوان الوظيفي .

افتونا مأجورين ولكم خالص التحية والاكرام

  
  أسئلة أخرى


المزيد من المواضيع الفقهية

  الكاتب : خادم الشريعة


المشرف


المشاركات : 2084

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 24 /01 /2018 م 02:56 صباحا || رقم المشاركة : 13559

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،



إذا تاب فعلاً، و صار أهلاً لما ذكرتَ، أمكن ذلك.

  
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : جاسم حسين



المشاركات : 13413

تأريخ التسجيل
 07 /09 /2008 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 03 /02 /2018 م 04:18 صباحا || رقم المشاركة : 13561

بِسْم الله الرحمن الرحيم 



السلام عليكم 



ارسلت سؤالي الآتي قبل يومين على موقعكم ولَم استلم اي رد لذلك أكرره مرة اخرى املي ان اسمع ردكم لأني بحاجة له 



( انا مدين بمبلغ لشخص اخر ومدة الدين قد نفدت وانا محتاج ان أسدد ولو جزء منه ولكني لااملك لهذا نصحوني بان اقترض من شخص اخر مبلغ على ان أسدده بالأقساط مقابل اضافة 20٪‏على المبلغ الأصلي  فهل هذا حلال ام حرام وهل يوجد حل شرعي لحل هذا الأشكال اذا كان موجود أشكال )

  
رسالة خاصة إقتباس

  الكاتب : خادم الشريعة


المشرف


المشاركات : 2084

تأريخ التسجيل
 15 /07 /2011 م

 

مراسلة الموقع الشخصي

حرر في 21 /02 /2018 م 07:48 صباحا || رقم المشاركة : 13569

إقتباس
الكاتب :جاسم حسين



بِسْم الله الرحمن الرحيم 



السلام عليكم 



ارسلت سؤالي الآتي قبل يومين على موقعكم ولَم استلم اي رد لذلك أكرره مرة اخرى املي ان اسمع ردكم لأني بحاجة له 



( انا مدين بمبلغ لشخص اخر ومدة الدين قد نفدت وانا محتاج ان أسدد ولو جزء منه ولكني لااملك لهذا نصحوني بان اقترض من شخص اخر مبلغ على ان أسدده بالأقساط مقابل اضافة 20٪‏على المبلغ الأصلي  فهل هذا حلال ام حرام وهل يوجد حل شرعي لحل هذا الأشكال اذا كان موجود أشكال )





و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته



أذكر أني أجبت على هذا السؤال.



الذي ذكرته قرض ربوي غير جائز، و يمكنك بدل ذلك أن تأخذ مالاً من بنك من البنوك غير الإسلامية لا بعنوان القرض.

  
رسالة خاصة إقتباس
'

إضافة تعليق: يرجى مراعاة الموضوعية والذوق واللياقة الادبية اثناء الرد. وتحتفظ الادارة بحق الحذف أو التعديل لكل ما يخالف ذلك. وننوه بأن محتوى التعليقات لا يعبر عن رأي الملتقى أو إدارته باي شكل من الاشكال (الإدارة)

إسم الكاتب :
النص : *
 
TO  cool  dry 
عربي  mad  ohmy 
huh  sad  smile 
wub  sdz 

طول النص يجب ان يكون
أقل من : 5000 حرف
إختبار الطول
تبقى لك :

التبليغ بالبريد الإلكتروني نعم لا

حقوق النشر محفوظة لمؤسسة ملتقى الشيعة الأسترالي