بسم الله الرحمن الرحيم (ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ) الذاريات/24 (إذ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا)الذاريات/25
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الحشر/9 قال سعيد المقبري أبي شريح العدوي قال سمعت رسول الله صلى الله علية وسلم فقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت.والضيافة هي سنة من سنن الأنبياء قال تعالى: (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ) الذاريات /24 (إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ )الذاريات/25 (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ )الذريات/26 (فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ)الذاريات /27. وكان العرب في ذلك الحين يحبون ضيوفهم ويكون في إكرامهم شخصياً ، والأشياء تعرف بأضدادها فالبخل من الخصال المذمومة .لقوله تعالى : (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ) النساء /37 وللأدباء أبيات حسنة في ذم من لا يكرم الضيف أو يبخل على ضيفه أو يتهرب من الضيف أو يتبرم منه ونعم ما قيل : أقاموا الديدبان على يفاع ..... وقالوا لا تنم للديدبان إذا أبصرت شخصاً من بعيد .... فصفف بلبنان على البنان تراهم خشية الأضياف خرسا ... يصلون الصلاة بلا أذان وقال آخر في بعض البخلاء ونعم ما قيل: رأيت الفضل متكئا .... يناغي الخبز والسمكا فقطب حين أبصرني ... ونكس رأسه وبكى فلما حلفت له ..... بأني صائم ضحكا.وعلى العكس أن الله سبحانه وتعالى يشجع عباده على هذه الأسس التي تزرع المحب والود والإخاء ويؤيد ثمرة هذا الأنفاق بالدعم المباشر أمام أعيننا لقوله تعالى : ( وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه). ولكن في إطار المعقول حيث يقول تعالى : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ). ونسأل الله أن يجعل عملكم خالص لوجهه الكريم وهذا دليل على كرم. وحسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى جواد كريم وقال بعض الأعراب لحبه وكرمه لضيفه : يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا ... نحن الضيوف وأنت رب المنزل. وقال الإمام السجاد رضوان الله عليه : من تمام المروءة خدمة الرجل ضيفه كما خدمهم أبونا إبراهيم الخليل . وقالت العرب : تمام الضيافة الطلاقة عند أول وهلة وإطالة الحديث عند المؤاكلة . وقال بعض الكرام : ويخصب عندي المحل جديب ولكنما وجه الكريم خصيب وأضاحك ضيفي قبل إنزال رحله وما الخصب للأضياف أن تكثر القرى. وقال آخر : شئ كطارقة الضيوف النزل ضيفا له والضيف رب المنزل ، الله يعلم أنه ما سرني ما زلت بالترحيب حتى خلتني . وقال آخر :ونعم ما قيل : أجبته ( هل أتى) نص بحق علي . وسائل هل أتى نص بحق علي نعم . أهل البيت " فاقوا جميع العالم بكل فضل وفضيلة وآتاهم الله من الفضل والعلم ما لم يؤت أحد من العالمين وذلك لعظيم أعمالهم الصالحة وإخلاصهم بها لوجه تعالى فبالنسبة إلى السخاء تراهم سلكوا أعلى مصاديقه وهو الإيثار على النفس بالطعام والمال كما شهد لهم بذلك القرآن المجيد بالآيات الكثيرة .ومنها في سورة البقرة الآية 275.منها حين أنفق ما بحوزته ومنها اكرم سائله بفطوره وهو صائم مع عياله ومنها حيث أفدى نفسه بالمبيت حيث بات على فراشه ليلة الهجرة وهذا أيضاً نوع من الكرم قال أبي جعفر رضوان الله عليه : مما علم رسول الله (صلى الله عليه وآله وعلى أصحابه السلام ) علياً كرم الله وجهه و عليه السلام : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه . وعن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وعلى أصحابه السلام) إذا أكل مع القوم طعاماً كان أول من يضع يده وآخر من يرفعها ليأكل القوم . وأن عند المسلمين والعرب خير الأدب والكرامة في إكرام الضيف ومن جملة إكرامه تعجيل الطعام وطلاقة الوجه والبشاشة وحسن الحديث معه حال المؤاكلة ، ومشايعته إلى باب الدار وأمثال ذلك كثيرة ومنها يقدمون الفاكهة قبل المائدة، بعد المائدة للضيوف إكراما له لقوله تعالى : " وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون" لوجود فوائد صحية مثل السكريات التي تسهل المعدة لتسخين والاستعداد لتسهيل المعدة للوجبة. وأن عند العرب كلمتان معروفتان هما ( مرحباً وأهلاً) ومعناه صادفت رحباً وسعة وأهلاً تأنس بهم وهو من استحباب إكرام الضيف بهذه الأقوال وشبهه وإظهار السرور بقدومه وجعله أهلاً لذلك .وقال ونعم ما قال : فإن الله تواب رحيم .... ولى قبول توبة كل غاوي . وقال أيضا: فما يدري الفقير متى غناه .... وما يدري الغني متى يعيل وما تدري وإن ذمرت سبقا ...لغيرك أم يكون لك الفصيل وتعبر الأبيات أن أسرع في الخير وأستحسن الوقت لفعل الخير لأن الإنسان لا يعرف متى فقره من غناه ،أن قل ماله صبر وإن كثر بذل وشكر بالشكر تديم النعم .والنصوص العربية تثبت كرمهم متواترة كأخبار التي وردة في حاتم الطائي مثلاً كثيراً وهذا كان في ما قبل الإسلام وفي الإسلام كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وعلى أصحابه السلام خير قدوة والصحابة رضوان الله.
وإنشاء الله تبقى المضايف عامرة لضيافة الضيوف وإكرامهم وفي مسيرة الخير والصلاح وببشاشة الوجه ونعم ما قيل: بشاشة وجه المرء خير من القرى ... فكيف إذا جاء القرى وهو ضاحك ، وخصوصاً ضيافة زوار الحسين عليه السلام ويداً بيد لبناء العراق ولتصفى القلوب بالمحبة والتآخي ، والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين. المحب المربي سيد صباح بهبهاني وفائز عبد الرضا المدائني . behbahani@t-online.de
إكرام الضيف عند المسلمين والعرب سنة
- التعليقات: 0
